世人無不在有限的人生中不停的追求著幸福,。然而,，什么才是真正的幸福,？幸福在哪里,？世俗中有許多人認(rèn)為金錢能給人帶來幸福，所以窮其一生都在拼命的追求金錢,。俗話說：“心比天高,，命比紙薄�,！庇行┤穗m然貪欲心很強，在生活中使盡了損人利己的手段,，卻由于命中無德,，始終都與金錢無緣，一生都在貧困潦倒中掙扎,；也有許多人通過投機取巧,、欺詐隱瞞等不正當(dāng)?shù)氖侄蔚玫搅私疱X，但是卻無法擺脫生老病死的折磨與因果報應(yīng)的天理,，金錢在給人帶來了短暫的快樂之后也給人帶來了無盡的是非與煩惱,，它并沒有給人們帶來真正的幸福。由此看來,，即使擁有了物質(zhì)財富,，也并不意味著就擁有快樂與幸福。
其實,，一個人發(fā)自內(nèi)心的幸福與快樂的時候通常不是得到物質(zhì)財富的時候,，而是在精神上超脫一切物質(zhì)的束縛與煩惱的時候，或能抑制自己的七情六欲,，而不被其奴役的時候,；這時,，即使他在物質(zhì)上一無所有，也仍然可以得到長久永恒的幸福與快樂,。因此,，古往今來也有許多修身養(yǎng)德之人不以追求物質(zhì)財富為人生的目標(biāo)，積德行善,，以苦為樂,，最后功成圓滿，修成正果,。
人的幸福與物質(zhì)財富無關(guān),，卻與人的道德具有不可分割的關(guān)系。中國五千年輝煌的傳統(tǒng)文化都與道德有關(guān),，中華文化就是道德文化,，道德修養(yǎng)才是做人的根本。不論是儒家,、道家,，還是佛家，其各自的文化都是建立在道德之上,�,！暗隆� 是中國傳統(tǒng)文化的核心，他和“道”字組成一個整體,，成為中國傳統(tǒng)文化的本質(zhì),。孔子的儒家思想提出了“德潤身”,，“大德必得其壽”,，“仁者壽”，“修以道,，修道以仁”等觀點,。所言“仁者”，意即道德高尚之士,�,！皦邸眲t有兩層含意：其一是指人的實際壽命；其二是“死而不亡謂之壽”,。也就是說,，有些人他們的實際壽命也許并不很長，但他們的業(yè)績和英名卻可以傳之久遠(yuǎn),，其壽可以遠(yuǎn)超過常人,。道家的老子則主張“少私念，去貪心”,，認(rèn)為“禍莫大于不知足,，咎莫大于欲得”,。一個在物欲上貪得無厭的人，必然會得隴望蜀,，想入非非,，甚至損人利己，自己也會終日神不守舍,，因心理負(fù)擔(dān)過重?fù)p害健康而與幸福和快樂無緣,。老子的經(jīng)典著作以《道德經(jīng)》命名，可見道德也是道家思想的精華,。
人世間的大善莫過于修德,。有德之人，上天必將賜福于他,，正所謂“厚德載物”,，有多大的德就有多大的福分。能保持心性善良的人,，不容易生病,，也不容易受到天災(zāi)人禍的侵害，德是萬福之源,。而德行不好的人,，即使服用靈丹妙藥也無法延長其壽命。自古以來,，道德一體,，修道就是修德，修德就是修道,。只有大德之士才能擁有大智慧,，大智慧是對宇宙真理的認(rèn)識和把握，沒有大德,，永遠(yuǎn)不可能達到大智,，這是人的思想境界所決定的,。對于人來講,，最可怕的莫過于心靈成為頑石，一顆只能聽懂私欲召喚的心,，乃是萬惡之源,。同化宇宙的真理就是一個得道者，真心修道修德之人就能成為大德之士,，而通過修身成為大德之士就是人生幸福的最高境界,。
