我們中華民族文化是神傳給人的,，有著悠久燦爛的文明歷史，以道家,、儒家和后來(lái)傳入中國(guó)的佛家為代表的傳統(tǒng)文化,，規(guī)范著人們的思想意識(shí)和行為，使敬天,、敬神,、修德、愛民等道德觀念深植人心,。
古人認(rèn)為,，天地在造就萬(wàn)物的同時(shí)，也把生生不已的德性賦予了萬(wàn)物,，這種生生不已的內(nèi)在力量,，使萬(wàn)物生機(jī)盎然,，競(jìng)相成長(zhǎng)。
“道”是萬(wàn)物之源,、生命之源,，老子說(shuō)：“人法地，地法天,，天法道,，道法自然”，闡述了人與自然的關(guān)系,，揭示出宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物都要遵從宇宙的特性及其生生不息的運(yùn)行規(guī)律,；孔子說(shuō)：“天何言哉,，四時(shí)興焉,，萬(wàn)物育焉”、“獲罪于天,，無(wú)所禱也”,；孟子講知天、敬天：“盡其心者,，知其性也,，知其性，則知天矣”,。
世間萬(wàn)物瞬息萬(wàn)變,，“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”,，唯有天道永恒不變,，人們的行為應(yīng)該效法天道，要“觀天之道,，執(zhí)天之行”,，才能與天、地,、自然和諧共處,，天下才能清平、祥和,，也才能夠長(zhǎng)久,。
要真正達(dá)到“天人合一”，就要通過(guò)修身養(yǎng)德來(lái)實(shí)現(xiàn),，因而形成了中國(guó)古代的修身傳統(tǒng),。君子每天都要修身、反省自己所為是否符合天理,，如果不修德,，就會(huì)放縱個(gè)人的欲望,，就會(huì)因迷失自己而墮落。
《大學(xué)》中記載：圣人商湯有一個(gè)洗沐用的盤子,，上面刻著這樣的銘文：“茍日新,，日日新，又日新”,，意思是說(shuō)人的身體,，每天都會(huì)染上灰塵，所以每天都要洗,，與此類似,，人的精神，也必須每天都濯洗一番,，體現(xiàn)出君子的自省精神和嚴(yán)于律己的人生態(tài)度,，這也是傳統(tǒng)的仁德觀念和日新之道。
曾子說(shuō)：“自天子以至于庶人,，壹是皆以修身為本”,，修身是知天、敬天,，達(dá)到崇高境界,、具有博大仁愛胸懷的必由之路。
人應(yīng)效法天的這個(gè)榜樣,，學(xué)習(xí)天地的品德,，天之真實(shí)不欺，至公至正,，浩然之氣充塞于天地之間,。人應(yīng)思真思誠(chéng)而與天道相通，故“誠(chéng)者,，天之道也,；思誠(chéng)者，人之道也”,；做人要真誠(chéng)坦蕩,，明辨是非，有浩然正氣,，才能同義與道相融合,，達(dá)到“上下與天地同流”。
上天有好生之德,，天心是最慈悲,、仁愛的，《詩(shī)經(jīng)．旱麓》中描寫萬(wàn)物生機(jī)勃勃的樣子說(shuō)：“鳶飛戾天,，魚躍于淵”,。天地永遠(yuǎn)不停的運(yùn)動(dòng),，覆載一切，給予萬(wàn)物,，使萬(wàn)物共同生長(zhǎng),，自身卻不接受任何事物，質(zhì)樸,、謙遜,，博大無(wú)私，這種至德至善是人應(yīng)效法的根本人生之道,。
要學(xué)習(xí)天地仁德,、包容的慈悲心懷，堅(jiān)定為善的意志,，正如《周易》中所說(shuō)：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤,，君子以厚德載物,�,！比收邜廴�,，珍愛生命，愛護(hù)他人,，愛宇宙萬(wàn)物,，希望萬(wàn)物都能欣欣向榮。君子以天下蒼生為己任,，以正派的品格,、道德人格感化他人，偕同別人一道行善,，使一切歸于天理正道,。
所以，古代人們敬天敬神,，安分知命,，積德行善。儒,、釋,、道都告誡人們：信神敬天，從善惜福,，感恩知報(bào),，才能獲得真正的幸福，才能得到上天的庇護(hù),。
傳統(tǒng)敬天文化體現(xiàn)出對(duì)人與自然,、人與社會(huì),、人與人關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，人們都相信善惡有報(bào)的真理,。人積善,，天降吉祥，積不善,，天降災(zāi)殃,。所以人們不斷修正自身，回歸正念,，積累最誠(chéng)摯的心意來(lái)感動(dòng)上天的心,。
那些道德高尚的圣賢君子，感悟和實(shí)踐真理的修身養(yǎng)德之人,，無(wú)不順天意而行,，他們之所以出類拔萃超群出眾，是因?yàn)樗麄冇赂业某袚?dān)起維護(hù)道義的使命和責(zé)任,，而為天地正氣之所鐘,，堪為世人楷模，也為人們所敬重,。
