自從看了《弟子規(guī)》之后，才知道有《孝經(jīng)》這本書，才發(fā)覺以前對“孝”的理解真是十分膚淺，從來不知道孔子把“孝”放在這么重要的地位，只知道他說過“百善孝為先”,，卻不知道孔子認為“孝”是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源,�,！靶ⅰ痹诳鬃拥娜寮宜枷塍w系中占有著至關(guān)重要的地位，是一切道德標準的基礎(chǔ),。
對比《孝經(jīng)》的內(nèi)容,，感覺自己以前真的不知道什么才是真正的“孝”，我們連最基本的“孝”都沒有做到,�,？鬃诱f：身體發(fā)膚，受之父母,，不敢毀傷,，孝之始也。意思是說要愛護自己的身體,，因為這個身體是父母給的,，不能輕易的損壞，這是孝順的開始,。很多時候我們連這一點都沒有做到,，無度的吸煙喝酒，對自己的身體傷害極大,。特別是有的孩子處于青春期的時候,，因為逆反的心理，會用折磨自己身體的方式來使父母傷心,，這可真是大大的不孝啊,。初次聽到這種話，不是在《孝經(jīng)》,，而是看《三國演義》的時候,，夏侯惇與高順交戰(zhàn)，被曹性一箭射中夏侯惇左目,，惇大叫一聲,，急用手拔箭,，不想連眼珠撥出，乃大呼曰：“父精母血,，不可棄也,！”遂納于口內(nèi)啖之，仍復(fù)挺槍縱馬,，直取曹性,。哇，看到這一幕,，不由的欽佩這員猛將,，卻不知道他說的話是從《孝經(jīng)》中來的。猛將于萬軍叢中仍不失孝道,，這可見儒家教育之功了,。
《孝經(jīng)》中提到了行孝之人所需經(jīng)歷的人生三個階段�,！胺蛐�,，始于事親，忠于事君,，終于立身,。”意思是,，最初是從侍奉父母開始,，然后效力于國君，在朝堂之上為國為民,，鞠躬盡瘁,，忠于國家，最后終結(jié)于立身,，為萬世楷模,。在做到了最基本的孝－－－愛惜自己身體之后，還要“立身行道,，揚名于后世,，以顯父母，孝之終也”,�,？鬃釉谶@里把人生的終極目標都說出來了－－－立身于天地之間。我們要立身于天地之間,，就要做到以德配天,，循天之道。同化天道,，執(zhí)行天道,，從而使自己能夠顯揚名聲于后世,。這就與“建功立業(yè)”有些相似了，可是又不完全相同,。因為建功立業(yè)只是在顯揚名聲方面與之相同,，可是在行道方面卻有著很大差別，有的人建功立業(yè)是通過損害別人來達到的,，所謂“一將功成萬骨枯”是也,，有的人卻是通過循天道治國而達到的，比如堯舜禹湯,，孰優(yōu)孰劣,，立判之。
在《詩經(jīng)·大雅·文王》中,，有這樣說：“怎么能不思念你的先祖呢,？要稱述修行先祖的美德啊,！”因為自己的成就在古人看來是列祖列宗的保佑和教育的結(jié)果,。而后人的功成名就,，美德?lián)P名于后世,，使父母顯赫榮耀，這更是對父母的“孝”,。所以說對父母的“孝”不單單是使父母吃點好的,，穿點好的，美好的名聲也是非常重要的,。在中國現(xiàn)行的教育體制下,，人們對于“孝”一直都是扭曲的認識，認為吃好喝好,，滿足父母要求就是孝順,。記得有這樣一個新聞，一個老頭因為嫖妓被抓,，當(dāng)警察詢問如此大年紀怎么還干這種事時,，老頭說這是兒子孝順他的生日禮物。這個兒子好像是對父親孝順,，滿足父親的要求,，可是卻用這種方式來表達，其實這就是一種變異的“孝順”,，把道德仁義全都拋棄在外,，只是滿足人的欲望，這也是在丟父母的臉,。
在建功立業(yè)方面,，觀念也變異的非常厲害,。很多人認為錢賺的多，官當(dāng)?shù)拇�,，就是自己有本事了,，這樣就可以蔭庇自己的父母兄弟，使他們都幸福,�,？墒沁@個官是怎么做的，這個錢是怎么賺的,，他卻從來沒有考慮過,。而在《孝經(jīng)》中闡述的，什么才是真正的“孝”呢,？也是要人去建功立業(yè),，可是如何去做呢？人必須遵循仁義道德,，遵循天道,，而使自己立身天地，無愧天地,，方為萬世楷模,。這才是真正的建功立業(yè)，這才能使你的名聲流傳于后世而不衰,。那些一時榮耀顯貴的人,，譬如歷朝歷代的奸臣，秦檜之流,，雖然當(dāng)時權(quán)傾一時,，風(fēng)光無限，可是留下的卻是罵名,，那么這樣的人怎么可能會給父母帶來榮耀呢,！其給父母兄弟親族帶來的都是恥辱，所以說建功立業(yè),，功名利祿看你怎么去取得,，用正當(dāng)?shù)那廊〉茫故廊硕际芤妫?/FONT>使自己的名聲清白,，這才是真正的“孝”,，否則就是“不孝”，而且也是在做壞事,，給世人留下了壞榜樣,。
通過看《孝經(jīng)》，可以糾正我們很多在現(xiàn)代教育下形成的扭曲觀念,。因為它是基于天道天理,，基于人倫道德的傳統(tǒng)文化,。我們回顧在現(xiàn)代教育出來的東西，很多都是不注重道德,，而且對事物沒有深刻的認識,，完全拋棄古圣先賢的智慧。所以說,，認識真正的“孝”,，努力去實踐，這才能稱之為中華兒女,，才可以稱為華夏子孫,，否則，我們用扭曲變異的“孝”來對待我們的父母,，更是對父母的不孝,，不敬，也是在侮辱自己,，侮辱父母,，我們都應(yīng)該改正。
|
